读,祷,长 (日历)

耶稣赐下属灵的看见
七月十二日,主日
路加福音十章17-24节
哥林多前书一章18-31节

“……看见你们所看见的,
那眼睛就有福了!”

 

耶稣赐下属灵的看见

耶稣感谢父神将天国的奥秘向骄傲之人隐藏,却向谦卑人显明。为何神开启谦卑之人的眼目,而非骄傲之人的呢?使徒保罗受圣灵启示给出了答案:"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记:"我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。"智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧既不认识神,神就乐意用人所当做愚拙的道理,拯救那些信的人,这就是神的智慧了。犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。如经上所记,夸口的当指着主夸口。"(林前1:18-31)。作为救恩的源头,唯独神配得一切的荣耀、尊贵与颂赞。

耶稣的门徒是何等的有福啊!因他们能亲眼看见弥赛亚、亲耳听到祂的教导——这是旧约众先祖、君王、先知和祭司们切慕却未能经历的恩典,他们仅以预表窥见基督的影子。

 

 

默想: “世人皆眼瞎,直到神的灵光照。”(加尔文)

祷告: 求圣灵开我眼睛,照亮我心。