神的护理、关系和婚姻 (2)

波阿斯为解决手头的事务选择了理想的地点。他选择了城门，那里是处理公共事务的地方。这意味着，尽管婚姻是两个人（一个男人和一个女人）之间的事，它也是一个公共和社会性的事件，需要在其他人的见证和认可下进行。难怪基督教婚礼开始时的庄重声明是："我们在神和众人面前聚集。"波阿斯所着手的过程是一个公开的过程，因此他坐在一个公共场所，等待有关人士的到来。

"……某人哪！你来坐在这里……"（得4:1）。较近的那个亲属被要求过来并处理这个的事务，长老们被召来作见证。圣经没有记载较近的那个亲属的名字。关于这一点，Lange发表了富有洞察力的评论，他说："即使假设叙述者仅因为不知道他的名字而省略了其名字，仍然是一个有教育意义的事实，那个如此焦虑保护自己遗产的人无人知晓其名。"的确，正如基督在马太福音16:25中所说，那个不想破坏自己血统的人没有人记住他的名字，然而波阿斯和路得的名字却家喻户晓。

"他又从本城的长老中拣选了十人，对他们说："请你们坐在这里……"（得4:2）。在召唤了较近的亲属之后，波阿斯又聚集了一群长老来证实那天早晨将要达成的协议。根据耶忒罗在出埃及记18章中所给摩西的建议，一个特定城市的长老在那个城市行使管辖权。的确，申命记显示，这一角色被赋予了"那城的长老"（申21:3、4、6; 22:18）和"他城里的长老"（申19:12; 21:19、20; 25:8）。当那个亲属坐下且长老在场作证时，波阿斯便可以开始处理路得在打谷场所提出的事务和请求。在适当的地点处理问题时，问题才能得到妥善解决。

默想: （读箴言16:20节。）

祷告: 天父，愿我做事合宜，给祢的名带来荣耀。