神的护理、选择和家庭生活 (3)

当路得出去寻找拾麦穗的地方时，她将自己交托给了神旨意的引导。但现在，当拿俄米试图为她在大夫的家中找到安身之处时，她采取了刻意和精确的步骤。一个安全和幸福的家庭不是偶然得来的。箴言中明确指出，贤良和敬虔的妻子是由耶和华赐的。在诗篇中，诗人断然声明："若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒"（诗127:1）。

"......波阿斯不是我们的亲族吗......"（得3:2）。这个过程始于对波阿斯的提及。这一提及很重要，因为它为整个过程定下了基调。基督徒婚姻要求参与者在主里结合，因此必须符合神的话语的允许。提到波阿斯是亲族，这将使婚姻合法，因为神的话语和摩西法则指出，寡妇"不得与外人结婚"（申25:5）。因此，拿俄米为路得寻求的结合将是符合神显明的旨意的，因而是一个合法的结合。在新约中，使徒保罗指出了一个类似的原则，他说："丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人"（林前7:39）。基督教婚姻必须严格地仅限于基督徒之间。在开始追求通往婚姻的关系之前，首先必须确认的事项（即先决条件）是对基督的信仰和根据神的话语合法的联合。在婚礼仪式中，举行神圣婚礼的夫妇被严肃地告诫："务必清楚，任何人的结合若不符合神的话语所允许的，他们的婚姻是不合法的。"如果一对夫妇祈求并期望神在他们的家中赐福和帮助，他们必须首先顺服神所显明的旨意和条例。

默想: 选择顺服神，活在喜乐中，不留遗憾。

祷告: 天父，求祢赐我恩典，在人生的选择中顺服祢的话语。