神惩罚的手（一）

撒母耳是全以色列公认的神的代言人。他是属神之人，神会通过他说话。撒母耳记上第四章进而记录了对神话语真实性的证实和为耶和华的见证。主耶和华所说的一定会成就，不会落空。基于这一点，第四章也见证了人的任意妄为。因为虽然他们都知道撒母耳是神人，但在第1节之后的整章内容中都未提到他的名字。在与非利士人的争战中，他们没有来求问他或与他商议，也没有从他口中去求问神的旨意或话语。他们并不在乎耶和华，但与非利士人作战时，却仍需要祂的眷顾和保护。

“……耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？”（撒上4:3）。他们的问题本应引起自省、祷告和禁食，就像以色列人在艾城被击败时一样。那样他们就能知道自己的过错、迷失和离弃耶和华。但是否有这样的效果？没有！相反，他们的堕落和任意妄为以及拜偶像的迷信习俗占了主导。箴言19:3说：“人的愚昧，倾败他的道。他的心也抱怨耶和华。”他们认为可以藉着将约柜带入他们的营地去迫使神的手有所作为。

“……以利的两个儿子何弗尼，非尼哈与神的约柜同来”（撒上4:4）。以色列人需要被管教，以利家已被指明了要受罚。为此，神使用了非利士人。以色列全营因约柜的到来而大声欢呼，非利士人因以色列军营发出的胜利欢呼而惧怕战兢。但耶和华真的在以色列人的营中吗？何弗尼和非尼哈曾多次故意蔑视和藐视神的供物、典章和诫命，耶和华真与他们同在吗？耶和华难道不会如他们待祂一样的去待这些人么？耶和华必照他们对祂所行的不义报应他们！

默想：（读诗篇18:25-26）。

祷告：天父，请帮助我正确地与祢同行，并喜乐地顺服祢的话语。