辜负神的人（十一）

对以色列人来说，第一次的出兵是灾难性的，但他们仍自我鼓劲要再次去面对便雅悯人。他们决定再上去，就求问了耶和华一个类似的问题，虽然这一次不是“我们中间谁当首先上去呢？”而是“我们再去与我们弟兄便雅悯人的子孙打仗可以不可以？”（士20:23）。以色列人再次攻击便雅悯人。他们没有打算改变策略，在第二次战败后，他们退到“神的殿”，在耶和华面前禁食并献祭（士20:26）。接受了罪，其后果对整个身体都是灾难性的，而不仅仅是对一部分。箴言14:34指出：“罪恶是人民的羞辱。”开始于个人之间的事情，现在让整个民族都付出了巨大的代价，选择捍卫邪恶的便雅悯支派也将付出更大的代价。

“……耶和华说，你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中”（士20:28）。失败使他们清醒过来。失败的耻辱和悲伤使他们谦卑，他们去到耶和华面前，献上燔祭（为了赎罪，利1:4）和平安祭，然后才寻求神的指引。执行惩罚，不能带着骄傲或愤怒的心，而要带着谦卑和顺服神的心。需要采取措施和跟进的步骤以确保清除罪恶。但惩罚不仅是为了除去使人蒙羞的罪，也是为了挽回犯了罪的“弟兄”。在前两场的战斗中，他们将便雅悯人视为罪人，而将自己视为神公义的执行者。这一次，他们从自省开始，在神面前谦卑地祷告。保罗对加拉太的信徒说：“你们属灵的人”担负着挽回的责任（加6:1）。就像在约书亚的带领下，属乎耶和华的争战都是属灵的，只有在处理完营内的罪恶之后才进行。甚至在撒母耳的带领下，与非利士人作战之前，整个民族也花了一天时间去寻求神的同在（撒上7:6）。只处理别人的罪是不够的，我们也必须以同样的热心和决心处理自己的问题。

默想：罪会影响整个身体，我们必须竭力追求圣洁。

祷告：父啊，帮助我把自己的罪扼杀在萌芽状态。