读,祷,长 (日历)

辜负神的人(二)
二月二十七日,礼拜二
士师记十八章1-6节
列王纪下二十二章1-12节

“...去为我,为民...
求问耶和华...”

 

辜负神的人(二)

家庭制度的问题和失败映射了国家的状况。士师记第18章向我们展现了这一点。国家是由不同的支派组成,而支派是由家庭组成。国家和支派只有当家庭强大和忠诚的时候才能忠诚和强大。在士师记第17章中,我们看到了米迦家庭的故事。在士师记第18章,我们看到但支派的故事。有趣的是,这两个故事都涉及同一个利未人——被雇用祭司。但支派难以安顿于所分配给他们的地业。他们面临来自非利士人和亚摩利人的压力。在绝望中,他们寻找心的地方,这导致五个探子来到米迦的住宅。

他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来...”(士18:3)。就像彼得在烤火,通过他讲的话被识别出来;耶弗他也能够以一字之差识别出以法莲人;因此米迦的祭司也是从他的口音被辨认出来的。五个探子转过身来和这年轻人聊了起来。年轻人向他们讲述了他是如何来到这个家庭的。虽然他告诉他们说他“请我作祭司”,但探子还是寻求他的指导并请求他为他们的使命祈祷。通过这次的相遇,家庭的操作成为了支派的操作。使米迦的家发酵的酵,很快就会包围但支派,因为他们也很不满足。

...你们可以平平安安的去,你们所行的道路是在耶和华面前的”(士18:6)。偶像的神堂带来一种虚假的盼望,它会加速探子在他们任务中的不顺服。约书亚和长老们在他们接受了基遍人提供的“证据”之后错误地判断,也没有请求耶和华的引导。同样的,无论人们的意图有多好,当他们不寻求耶和华的旨意时,他们也犯了相同的错误。探子离开,欢喜他们所看到的,并给支派带来了“好消息”,从而导致了他们的搬迁。

 

 

默想:“......罪担在各各他脱落。”

祷告:主啊,在患难之日垂听并拯救我。