一月二十八日,主日 士师记八章22-35节 哥林多前书十章1-14节 |
“总要警醒祷告,免得入了迷惑” |
基甸(九)
关于基甸所遇到的挑战和他所做的决定的记载教导了我们非常重要的功课。在士师记第8章的前半部分,我们了解到当神乐意使用我们时,谦卑的重要性。在士师记第8章的第二部分,我们将看到当神乐意使用我们时,警醒和谨慎的重要性。
“……你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们”(士8:22)。以法莲人责备基甸,而基甸运用智慧和谦卑,避免了冲突。另一方面,以色列人提出了让其作王的邀请。在战胜了一个强大的压迫者之后,基甸不再是玛拿西支派中、贫穷家庭中最不重要的人,而是民心所向的王。除了将以色列从压迫中解放出来之外,基甸还平息了以法莲的傲慢。以色列希望将现在和未来的福祉,交到基甸和他的后代的手中。再一次,我们看到神对以色列人的评判是正确的:他们很快就忘记了神,而信靠人。基甸的反应表明他是如何通过自己的经历成长的。他拒绝了将他和他的后代推上高座的邀请,因为是神的手实现了拯救。神能够并且会使用祂所选择的人,因此他们应该摒弃将整个国家的福祉限制在一个人和他的后代身上的想法。
“基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉……”(士8:27)。这位以拆毁巴力祭坛和砍下坛旁的木偶为开始的人,最后一个被记录的行为竟然是制造以弗得。这成为他和他全家的网罗。基甸将其设立在俄弗拉,但神的帐幕在示罗(申12:5)。这使以色列来到俄弗拉(而不是示罗)。这是悖逆。但是尽管如此,神出于祂的恩典,在基甸的日子给了这个国家四十年的安息与太平(士8:28)。
默想:祷告和警醒,在得胜和安逸的时候是必要的,就像在极度困难的时候一样。
祷告:“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”(太6:13)