真救恩的方程式

雅各假设了一种情况——一个人对另一个人如此说：“你有信心，我有行为。”这两个人谁有真正的救恩？一个人是否能在没有行为的情况下彰显他的信心？这样的人只能说他除了信心，什么也没有了；然而，那有行为的人，却有信心的证明。

信心等于救恩但没有行为？：这是错误的方程式。雅各挑战那些自称有信心但却没有行为的人。这类虚假的信心带来的救赎等于没有救赎。这类信心是假信徒的信心。即使他能模仿真信徒，尝试行善，但主知道他所做的工并不属乎神，因为那并非神赐的信心所带来的救恩产物。

“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）

信心等于救恩加上好行为：这是对的方程式。本乎神的恩而来的真信心会带来新生命。这救恩肯定会带来对人有益并荣耀神的行为。主耶稣“……为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”（提多书2:11-14）。

罗马天主教会坚持：必须有信心和行为才能得着救恩。他们认为，基督所成就的工，还需要加上通过圣礼和对教会忠诚等这些“好行为”。另一方面，今时今日自由派的新教徒和现代派教会则教导反律法主义。对他们而言，信心是与基督认同，但无需在生命中彰显基督。他们认为，自称为基督徒的人可以随意生活。合乎圣经的信心是雅各教导的活的信心。唯独信心可以拯救，而救恩会带来像基督那样的转变。

默想：我是否真正得救？

祷告：天父啊，感谢袮赐我得救的确据，它会生出袮所任命我去实践的好行为。