圣哉，圣哉，圣哉诗

诗篇99篇可被称为三圣颂，或者圣哉，圣哉，圣哉诗，因为“圣”字是这首诗的结论，也是这首诗用来分段的叠字。

它的主题是神政权的圣洁，中保统治的神圣。1,2,3节似乎是在宣告耶和华本身的圣洁；它提到主所设立之王的公正，来说明主的圣洁之爱，更有可能的是在第4和第5节中，它描述主自己是王，借此公布神在处理那些蒙爱之人时所彰显的严肃的公义属性，这些蒙爱之人就是他所拣选的要代替百姓来接近祂的人（诗篇99:6-9）。

这首诗歌适合在第1节中提到的围绕着宝座的基路伯；这首诗篇适合住在圣城锡安的圣徒，特别是值得被一些人恭敬地颂唱，这些人要像大卫王、赐律者摩西、祭司亚伦、先见撒母耳、给予带领神教会之光荣者、与主同为教会祷告的人一样。

假如无人敬拜祂，祂的百姓要给予祂最热情的敬拜。无限的屈尊降卑让祂屈身被称为我们的神，真实和信实致使祂维护那个圣约关系；确实，我们这些让祂为之而恩慈仁爱地献上自己的人，应当全心全意地尊荣祂。祂从遮盖着的基路伯的翅膀下面和施恩座上光照我们，因此我们要来到祂的脚前敬拜，带着热切和谦卑，喜乐和尊崇，俯伏在祂面前。我们需要别人来激发我们敬拜吗？颂扬赞美如此良善又伟大的神应当成为我们日常的欢喜。因“他本为圣”（第5节）。

（司布真）

默想：（诵读诗篇九十九篇2节。）

祷告：：我颂扬你，主啊，我神，最圣洁的神。