两个复活

在但以理书十二章2节，“复醒 ”指的是肉体（不是属灵）的复活。神已将此事显露给约伯，在约伯记十九章25-26节。这是何等奇妙，圣灵在那世代就给了约伯这属灵的看见。也读我们主对犹太人所说的话，记载在约翰福音五章28-29节。

这肉体复活的教义是能安慰和鼓励信徒的。对于其他人，是个严厉的警告，死并不会结束一切。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判 ”（来9: 27)。“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（林后5:10)。

在但以理书十二章2节所描述的两件事不是同时发生的。会先有信徒复活，接着隔了一千年（千禧年)，才有非信徒的复活并且定罪，这记载在启示录二十章5-6节。

唯独信徒与第一个复活有份。“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的”（林前15:22-23)。复活的信徒“与基督一同做王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了”（启20: 4-5)。

千禧年结束后会有白色大宝座的审判。凡死了的人，与第一个复活无份的会在那是复活，就是当“那一千年完了”（启20: 5)。他们会在神面前面对审判。我们的神是完全并且公义的。祂给予我们选择。信耶稣就必得救，并且与第一个复活有份。这是复活得生命（约5:29)。永远的生命！

默想：选择生命，不是沉沦！

祷告：主，我感谢祢，赐给我永生。