七十年的刑罚

但以理书九章开始的一幕是米底亚族大流士作迦勒底人的王，而但以理正思想神如何对待祂自己被掳的子民。那年是公元前538年，自犹太人第一次被掳到巴比伦已经快七十年了。当但以理读到耶利米预言了神的刑罚“。。。耶路撒冷荒凉”（但9: 2），他为了他的族人和他的国家而深受感动。虽然他一直身处巴比伦，他却没有忘记他的身份和历史。被掳七十年，在充满偶像敬拜的异地，而且再见到家乡的指望都几乎没有了，在这种光景中或许会毁了一个人对神的信心。可是但以理没有。当祷告能够像但以理一样。

神临到耶利米的话是什么呢？耶利米书二十五章带我们回到公元前605年，当耶利米这位“哭泣的先知” 向那邪恶的犹大王约雅敬宣讲了神严肃的话语。读耶利米书二十五章9-10节。

神的子民被判刑服侍巴比伦王七十年。当神对祂亲爱的长子判刑时，肯定神会心里愁烦，只有祂自己知道。但在这里我们看到祂施行公义。

以色列受到了神特别的眷顾，他们得到神话语的知识，从埃及为奴中得到拯救，也从神全能的手得到超自然的喂养。（读申命记三十二章9-10节）。

尽管神为他们做了这一切，以色列王和百姓叛逆并且大大的犯罪得罪主。他们不顾神的警告并撇弃神的仆人。他们不是无知而误犯。而是明知故犯。

当王听到耶利米带来所带来的神的警告时，他勃然大怒，将记载着神话语的书卷割破并将它扔在火盆中（耶36:23）。这七十年的惩罚是完全应得的。

默想：“神不会忽视罪。”我同意吗？为什么？

祷告：主，帮助我看待事物时像祢一样的看待。