读,祷,长 (日历)

十字架的道
四月十八日,礼拜三
哥林多前书一章18-19节
罗马书一章16-17节 

  “因为十字架的道理,
…为神的大能。” 

十字架的道

哥林多前书1:18中的“道理”来自希腊词logos,意思是“道”,“知识”或“信息”。同样的词汇也在第17节中用于“智慧的言语”这句话中。保罗在此使用了双关语。他以人的言语(logoi)和神的道(logos)作为比较。这当然是没得比的!神的道远远超过有限的人的言语。

但是,未重生的世界以非常不同的眼光看待十字架。在罗马时代时,只有最邪恶的犯人才会被钉在十字架上,十字架乃是羞辱的记号。没有人愿意与十字架扯上关系。因此,灭亡的人会拒绝十字架的信息。他会认为:“世界的救主怎能被挂在羞辱的十字架上呢?这是极其愚蠢的。”他宁愿抓住自己的智慧,不愿意承认神救恩的道路!

另一方面,十字架对我们重生了的人有着非常不同的意义。它对我们并非羞辱的记号,相反的,我们拥戴它为救恩与荣耀的记号。罗马书1:16-17精美地重述了此真理:“我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。”。十字架的道是给犹太人和希腊人(即说希腊语的世界,外邦人)。人或许有能力,但他的能力与无所不能的神之能力相比算不得什么。神的能力能使一个死人复活。这是能够将人从罪恶里拯救出来的能力。任何人或生物都无法将生命赐给死人!人只需要相信。福音无例外地供给了所有人。可惜,属血气的人情愿抓住自己的智慧与自尊,不愿意顺服神至上的智慧。这岂不是愚昧的吗?

 

默想:我爱古旧十架。

祷告:主,帮助我宣讲十字架之道。