一月十五日，礼拜一

创世纪四章1-3节                                                                                                                                                                                                                              “若不流血，
希伯来书九章22节                                                                                                                                                                                                                 罪就不得赦免了。”

人背道的开始

亚当和夏娃的长子是该隐。圣经并未说明两人隔了几年才再生了亚伯。亚伯是牧羊的，该隐“是种地的”（创4:2），意思即他是种植农作物的。两兄弟的地位和工作有显著的差异。

该隐似乎一向来都按照神的要求献祭，但随着时间的流逝，他变了。他不再献上血祭，而是把地里的出产作为供物献给耶和华。由此而论，他的供物是植物的果实，并非血祭。这揭露了他不顺从神向他父母所彰显的诫命（创3:21）。

该隐很显然拒绝了神的话语所规定的献祭。使徒保罗在希伯来书9:22说：“……凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。”血祭指向神的羔羊主耶稣的十架之死，以除去世人的罪。任何人若否定耶稣所流的宝血，就是拒绝神洁净并赦免世人罪恶的唯一途径。主自己说：“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”（太26:28）。

“今有一处宝血活泉，从救主身发源；罪人只要在此一洗，能除全身罪愆。与主同钉有一强盗，临终喜见此泉，我罪虽然同样深重，主能洁净完全。”（威廉·考柏)

默想：我是否被基督的血洗清洁？
祷告：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！” （诗51:1-2）。