先有十架，后有冠冕（I）

彼得承认基督为弥赛亚，耶稣回应时毫不含糊地告诉门徒，祂必须被杀害，并在第三天复活。这是耶稣第一次明确地谈到祂即将面临的死亡和复活。在此之前，祂只是含蓄地提及这些事情（可2:20；参太12:39-40,16:4）。主清楚地启示了祂即将完成的使命，标志着祂公开事工的转折点。自此，祂的目光坚定地转向耶路撒冷，在那里祂将最终完成祂双重顺服中的被动顺服，即在十字架上死，以救赎祂的子民。

彼得责备耶稣提及死亡。在彼得的观念中，弥赛亚是一位勇士之王，祂将拯救犹太民族脱离罗马的压迫。对彼得而言，死亡意味着失败。如果耶稣被杀，他对以色列复国的希望将会破灭。

彼得对耶稣的责备是出于撒旦的，这就是为什么耶稣严厉地斥责彼得："撒旦，退我后边去吧！"也就是"从我面前消失，撒旦！"彼得试图阻止耶稣的死，就像撒旦一样要对抗神的计划。彼得早该知道这一点。以赛亚书五十三章清楚地预言了弥赛亚的死。彼得曾是施洗约翰的门徒，就一定听过约翰大声宣告耶稣是"神的羔羊，除去世人罪孽的"（约1:29）。也许彼得确实知道耶稣要做的事，但他拒绝接受。这可能就是耶稣严厉斥责他的原因。彼得没有以信心之眼看待耶稣。他本应知道，卑微在荣耀以先。耶稣必须先完成祂作为羔羊的使命，方能履行祂作为君王的角色。先有十架，后有冠冕！

默想: "神子成为人子，好叫人子可以成为神子。"（加尔文）

祷告: 天父啊，我感谢主耶稣为我受难。