以色列的救主基督

至少有两位以色列人，西面和亚拿，根据旧约圣经热切地等待着以色列弥赛亚的到来。为了纪念他们的信心，主赐予他们在死前见到弥赛亚的特权。

上帝曾应许西缅，在他死前他会见到基督。希腊语"基督"相当于希伯来语"弥赛亚"，意思是"受膏者"。当他亲眼看见耶稣时，他正确地说他看到了主的救恩。耶稣基督将成为所有人的救主，包括犹太人和外邦人在内。他还谈到了耶稣在十字架上会遭受的痛苦，以及马利亚自己将如何为此而悲伤。

英皇钦定本圣经准确翻译为"约瑟和他的母亲"（而新国际版圣经的错误翻译为"孩子的父母"，这攻击了基督是童女所生）。值得注意的是，耶稣只有一位父—三位一体中的第一位。耶稣在圣经中只称呼一位为父，那就是祂在天上的父。约瑟不是祂的父；只有神才是祂的父。耶稣除了祂以外，不称呼任何人为"父"。受启示的作者通过"约瑟和他的母亲"这几个字仔细区分了约瑟与耶稣的实际关系，不仅在第33节，而且在第43节，再次刻意避免使用"父亲"这个称呼来形容约瑟。

当女先知亚拿说耶稣是耶路撒冷的救赎，证明她对旧约有很深的理解。耶路撒冷是以色列的首都，代表着整个国家。亚拿的"耶路撒冷得救赎"与西面的"以色列的安慰者"相似（路2:25）。以色列的希望和荣耀寄托在她的弥赛亚身上—大卫的子孙主耶稣基督（赛52:9；参见撒下7:12-13）。祂出生在大卫的城里（路2:11），有一天将从复兴的耶路撒冷统治整个地球（启5:10；20:6）。

默想: 以色列国是明白预言的关键。

祷告: "你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！"