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离道反教的事:灵恩派
一月十八日,主日
申命记十八章20-22节
哥林多前书十四章6-12节

"……倚靠你的人便为有福。"

 

离道反教的事:灵恩派

灵恩运动源自于20世纪初在美国兴起的旧五旬节派运动。"旧五旬节派"的信徒大多是相信圣经的信徒,他们坚持信仰的基要真理。他们在自己的聚会中低调地操练"说方言"和"信心医治"。

到了六十年代,情况发生了变化。"方言和医治"运动开始迅速发展。全美各地的基督徒发现了在原本乏味、枯燥或缺乏生命力的基督徒经历中,一种全新的"维度"。突然间,那些"死气沉沉的教会"的成员——属于非五旬节派的新教宗派——在祷告会、查经、团契和敬拜中发现了"五旬节的大能"。这类"复兴"席卷了所有主要的传统教会,但很快也蔓延到了天主教(RC),当然,他们也开始经历"说方言"的狂喜和"信心医治"的能力。

在短短几十年内,全球几乎所有教会都受到了这场所谓"圣灵更新"运动的影响。除了传统的五旬节派的"方言和医治",新的灵恩派更进一步,扩展到:

a)普世性的跨宗派合一,

b)圣经之外的"先知性言论、异梦、异象和神迹奇事"的宣称,

c) 种种狂妄的主张,例如"神迹、医治、死人复活、外太空之旅"等。

然而,新教徒与天主教在"普世合一"中的联合,明确无误地暴露了其离道反教的本质。

 

 

默想: 我是否参与了灵恩运动?

祷告: 父啊,求祢帮助我,从祢启示的话语中寻找智慧,以分辨时代的征兆。