神惩罚的手（三）

以色列人冒然地将约柜从示罗带到战场。约柜被掳去，战斗也失败了。撒母耳记上第五章和第六章都没有提到撒母耳。我们不知道他与所有这些事件有何联系，也不知道他在哪里。但从他将从神来的信息传递给以利后给出的总结中，我们知道“耶和华将自己的话默示撒母耳……”（撒上3:21）。撒母耳记上的第四章讲述了约柜的被掳，第五章和第六章讲述了约柜的归还。

“非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边”(撒上5:2)。我们已经看了“神所用的人”。这一章向我们显明了神的主权和全能。神选择使用人，是出于祂自己至高无上的旨意和智慧。祂以自己的恩典赋予人力量并使用他们，但并不受他们的约束或制约。若无人可用怎么办？第五章回答了这个问题。非利士人可能将他们的胜利归功于大衮，并将约柜置于大衮的庙中，使其从属于大衮。但是，他们所认为的为他们带来了巨大胜利的神，却在次日清早被发现倒在地上，并且折断了。他们扶起他们的神，并将其放回原来的位置上。他们力量的来源，却需要他们的帮助才能回到其位置。大衮的手断了（没有力量），头也掉了（没有智慧）。他们收集起大衮的残体，并将其恢复到原来的位置。

“耶和华的手重重加在亚实突人身上……”(撒上5:6)。而另一方面，神的约柜无人照管。以色列人被分散，被击溃，示罗荒凉。然而，在没有任何人为干预或帮助的情况下，耶和华的约柜会被“送回原处”（撒上5:11）。当约柜来到以革伦时，非利士人知道是以色列的神在攻击和加害于他们。他们不知道该怎么办，但他们却知道需要将约柜归还原处。人不能与神争战。人的骄傲将被降卑，神的大能将得以彰显。

默想：神奖罚、毁灭或奖赏的能力是无限的。

祷告：“我需要祢，哦，我需要祢，每时每刻我都需要祢。”