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以比赞、以伦、押顿
二月八日,礼拜四
士师记十二章8-15节
诗篇一百二十七篇

“按着定命,人人都有一死,
死后且有审判。”

 

以比赞、以伦、押顿

在亚比米勒之后,有两位士师在和平时期秉政。现在,在耶弗他之后,这样的士师有三位。他们执政的时期并没有任何明确的外敌或压迫。关于他们对以色列的贡献也没有任何详细的记载,这样做似乎在强调耶弗他因他轻率的许愿而导致的结果。这三位士师中的两位,他们的孩子都有被提及(士12:9,14)。然而,他们与耶弗他不同,他们没有任何英勇的事迹,也没有任何的牺牲被记载下来。但无论人是否有像耶弗他那样的事迹,还是像以比赞、以伦和押顿那样的默默无闻,没有人能够永远活着。耶弗他因着他的英勇事迹,秉政了六年,然后他就死了。并且许多人或许会认为他失去独生女的伤痛可能加速了他的死亡。至于以比赞和押顿,他们都有很多孩子,并且结婚生子。这两位士师分别秉政了七年和八年,然后他们也死了。至于以伦,他被记载作了十年的士师,圣经没有提到他的孩子。然后,他也死了。从这些士师的记载中,我们清楚地看到了死亡的确定性。

以比赞死了,葬在伯利恒”(士12:10)。以比赞在为以色列和他的家庭完成了他的使命之后,便死了。死亡的真实性和确定性应该促使我们谨慎自己的生活方式。不论我们生活的环境如何,无论是好或坏,我们都有义务按着传道人在传道书9:10给的忠告去殷勤地尽到我们的本分:“凡你手所当做的事,要尽力去做;因为在你所必须去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”我们必须顺服和忠于我们的主和救主,如传道书12:13-14所吩咐的:“这些事都已听见了。总意就是敬畏神、谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

 

 

默想:信徒的安慰是他只会经历一次的死亡。

祷告:(使用诗篇90:12来祷告。)