资源

人的不完全的智慧
五月三日,礼拜三
约伯记十五章14节至24节
以赛亚书六章1节至7节

“…我灭亡了:因为
我是嘴唇不洁的人…”

 

人的不完全的智慧

以利法对人类的罪恶深重有非常好的理解。他利用这一点作为对声称自己在上帝面前公义的约伯的指控。没有人是足够公义的,能站在造物主面前。若神的使者在神眼中尚不完全,人还有什么指望呢?(伯4:18;5:1;15:14-16)。

 再一次,我们在约伯记中有一个反复出现的主题:人需要一个中保来与神仲裁(伯9:33)。每当人看到上帝的公义,他就看到自己的罪恶深重(赛6:1-5)。

以利法坚持认为只有恶人才受苦。在他的第一次演讲中,他把他的信条建立在一个梦境般的启示之上。现在,他以古人的智慧为基础,古人的智慧被认为是纯洁的,因为他们生活在自己的土地上,不与陌生人交往。因此,他们的观点来自于自己的经验,不受外来的影响(伯15:17-19)。

以利法重申了他的前提,即恶人一生都将生活在痛苦中。即使在繁荣之时,会有“惊吓的声音常在他耳中”(伯15:21),即内心的焦虑和缺乏平安。诗人谈到了恶人的繁荣(诗73:3),而且在路加福音16章中,我们看到了财富不能完全使人满足的事实。在困难时期,这一点变得显而易见(赛55:2;箴28:22)。

我们有一幅描绘富人未得救的恐怖的画面。他们担心变穷,总是在寻求更多的财富、权力和威望。他们的行动表明这些事情并不能带来真正的满足(伯15:20-24)。

因此,虽然以利法说约伯的苦难是因罪而来是错误的,但在这一节中,他确实给我们准确地描绘了一个未得救的人,以及他缺乏真正的满足。让我们不要被卷入世界上争夺财富和声望的战争中,而要像诗篇作者一样,在上帝那里找到我们的安息(诗62:1-2)。

 

 

默想:为什么财富不能带来满足?

祷告:天父,我相信只有祢的祝福才能带来满足。