献祭与圣礼

旧约的献祭也是圣礼，因为这些献祭完全具备了新约圣礼的属灵功用。“旧约的圣礼关于属灵之事所表征的，与新约的圣礼在本质上相同。”（威斯敏斯特信条27:5）旧约的献祭作为外在的行为，并没有完成任何事情，但就其意义而言，它们代表了基督要在十字架上完成的救赎。他们被称为“影儿”(歌罗西书2:17)。

人们都称旧约的献祭为“副本”、“影像”和“形状”，旧约的祭司们“供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。” (希伯来书8:5 ) 旧约的祭物是天上事的“影像”，基督在十字架上完成的救赎被称为真正的祭物，属于那天上的本物。（希伯来书9:23）

旧约的“献祭”和新约的“圣礼”之间有一个明显的类比，保罗在哥林多前书5:7-8中也作了这样的比喻。旧约的仪式和新约的圣礼是一样的，保罗在写到，“你们受了割礼…藉着基督的割礼(或基督徒的割礼):在洗礼中与他一同埋葬”(歌罗西书2:11-12)。

我们可以得出结论：在教会，自从道成肉身和耶稣完成了历史性救赎，洗礼和圣餐这两项圣礼就包含了一切，也详细表达了先前耶和华规定的敬拜制度。

默想：哪一个更好呢？是影儿还是那人本身？

祷告：天上的父，我为你的儿子感谢你，他道成肉身，来到世界，完全了旧约的样式和预言。