圣餐的纯正

在保罗的书信中生动地陈述了圣礼的纯洁性（哥林多前书10:14-22）。在信徒与基督一起在圣餐中的神秘联合中，重生的基督徒没有感觉到圣灵的同在吗?

保罗强调，主的筵席需要纯正的信心和生命。他类比说：“你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的，岂不是在祭坛上有份吗？我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或是偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。”当然，保罗指的是字面意义上的偶像崇拜，但任何夹在我们和上帝之间的事，在属灵上都是偶像。任何虚假的教义，凡借着基督的血而否认救恩的，都是拜偶像的形式。“现代主义”不是基督教的一种形式，它是另一种宗教，就是偶像崇拜。

保罗继续说到：“我不愿你们与鬼相交。你们不能既喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”两者不能混为一谈。如果它是异教的筵席，就不是主的筵席。保罗继续说到：“我不愿你们与鬼相交。你们不能既喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”两者不能混为一谈。如果它是异教的筵席，就不是主的筵席。保罗暗指婚姻关系的比喻，把偶像崇拜比作不忠实。他得出结论：“我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？”

加尔文在他的基督教要义里，描述了真实教会和虚假教会的区别。一个真正的教会，会宣扬真理，保持纯洁的圣礼。

默想：我们不能在圣礼中得到神的恩典，除非我们被信心所鼓舞（加尔文）。

祷告：主啊，愿我能靠着信心遵守你的圣礼，而不是把它当成工作或例行公事。