圣餐的意义（三）

路德宗对圣餐的看法来自马丁·路德。在得救之前，路德是一个虔诚的罗马天主教修道士。他说：“我的确是一个虔诚的修道士，我非常严格遵守我的教规。如果一个修道士能藉着遵守他的教规而上天堂，我当然有资格。” 因着神的恩典，路德之后认识到救恩纯粹是出于信心，而不是行为。他脱离了罗马天主教会，开始了抗罗宗运动，宣讲救赎的福音，唯独恩典，唯独信心，唯独基督。

虽然路德反对罗马天主教的救赎观，但他并没有完全反对罗马天主教的‘圣餐变质说’。尽管他否认饼和杯真的神奇地变成了基督的血肉（他承认饼仍然是饼，杯仍然是杯），但他却相信基督的身体和血物质地存在于“饼和杯之中，或与饼杯同在，或在饼杯之下”。路德的观点被称为‘圣餐合质说’。路德用一根用火加热的铁棒作为例子。铁被加热后仍是铁，但现在有了‘热’元素，热在铁中，与铁结合，在铁的四周围。

路德和罗马天主教徒一样，不明白身体和血是象征性和属灵的。实际上基督并没有物质上的在饼和杯中。因此，有关他合质说的观点，与变质说相似，也应该被拒绝及认为是不符合圣经的。

默想：“圣礼是我们信仰和教义上的附加产物。”（加尔文）

祷告：主，我感谢祢设立的圣礼，使我明白祢为救我脱离罪恶。