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圣礼的印记(一)
五月十二日,礼拜三
罗马书 4:1-11节
创世纪十七章1-11节


“并且他受了割礼的记号。”

 

圣礼的印记(一)

圣礼是恩典之约的印记。“印记”这个词指的是一个明显的标志,来证明安排、契约、应许的有效性,也可以理解为表征 (见创世记38:18,25,出埃及记28:11,列王纪上21:8,尼希米记9:38,以斯帖记8:8,约伯记38:14,耶利米书22:24,32:10,44,但以理书6:17)。甚至在现代文化里,正式的印记常常被用来鉴定协议或证词。

在新约里,“印记”这个词被比喻为坚定的见证(约翰福音3:33)。耶稣提到关于他自己的真实凭据说到,人子是父神所印证的(约翰福音6:27)。耶稣被埋葬的坟墓门口的石头,事实上被罗马封印封着。(马太福音27:66)。这句“耶和华必指示谁是属他的”(民数记16:5),“印记”是建立在神真理的根基上(提摩太后书2:19)。哥林多的基督徒是保罗作使徒的印证(哥林多前书9:2)。从外邦教会收集的传教礼物是他们信心真实的具体证据(印记)(罗马书15:28)。圣灵在信徒生活中的真实表现就是“印记”,或者说是他们重生的凭据。(以弗所书1:13,4:30,哥林多后书1:22)

通常所说的圣礼的印记指的是“基督的印记和新约带来的益处”,是建立在保罗所提到的割礼作为因信称义的印记的事实上,亚伯拉罕所受的割礼作了他还未受割礼的时候因信称义的见证。(罗马书4:11)保罗把洗礼叫做“基督教的割礼”(歌罗西书2:11)。主的晚餐也是一个很好的外在行为的见证,提前表明了“主的死”(哥林多前书11:26)。所以,圣礼是一个“印记”或者说是重生后我们和基督的关系的外在标志。

 

 

默想:记号不能拯救,它只是要指向救主。

祷告:赞美神,因他把你从罪恶里拯救出来。