强解圣经

干涉神默示的话语始于使徒的年代。彼得清楚地说到：“他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”（彼后3:16）。他把保罗的书信列为圣言，即神默示的话语。

接着，彼得说一些人“强解”这些书信。“强解”在希腊文（streblousin）中带有“弯曲”、“在架子上伸展”、“使痛苦”等之意。换言之，叛道者干涉了神的话语。这明确显示他们更改了圣言。他们不仅对保罗的书信这么做，也对圣经的其他部分这么做。

彼得早在一世纪就提出关于圣经被败坏的声明，这应当警戒我们，不可盲目苟同所谓的经文鉴别学家的看法；他们认为历史越悠久的手稿越好。然而，考量手稿的来源更为重要，从而知道有关手稿是否是准确或败坏的。倘若一份手稿来自于一群拥有不当信仰和习俗的人，那么我们可以非常肯定，手稿中任何的更改乃是他们强解圣经的结果。

虽然叛道者企图“强解”圣经，不过，彼得在《彼得前书》中提醒我们，神的道是“活泼长存的”（彼前1:23）。他也说：“惟有主的道是永存的”（彼前1:25）。彼得大胆地与歪曲圣经的人对抗，并谴责他们的行为。

我们不可抱着批判的态度对待圣经，反倒要对圣经抱有信心。

默想：圣经像岩石一般历经时间的肆虐也无惧无畏。

祷告：感谢主，袮的话语世世代代被保守纯全。