基督是完全的神

"太初有道。"这让我们想起创世记一章1节："起初，神创造天地。"耶稣"太初"就在那里。祂是造物主："万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的"（约1:3）。

"道与神同在。"道与神是有区别的。这个区别与耶稣的本质无关。耶稣与神在本质上是一样的。这个区别与位格有关。道是一个独立的位格。祂"与"神在一起，意思是祂"与神同在"或"在神那里"（参见太13:56；可6:3；路9:41；帖前3:4）。和耶稣在一起的神是谁？那一定是天父。约翰描述耶稣是"父的独生子"（约1:14,18；3:16）。圣父和圣子是可区分的个体。圣父不是圣子。（注意：撒伯流主义是一种异端，教导圣父、圣子和圣灵都是同一位格，但是以三种不同的形式出现。）

"道就是神。"这句话宣告耶稣本身就是神。耶稣是神。耶和华见证人的圣经新世界译本将这节经文翻译为"道就是一位神"是完全错误的。这是一个叫做亚流主义的异端，指耶稣只是一个较小的神（即不像耶和华那样百分之百是神，但只有百分之五十是神）。尼西亚会议（公元325年）已经谴责亚流主义的错谬。

基督的神性在歌罗西书二章9节清楚地表明："因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。"耶稣在成为人之前是百分之百的神。当祂成为百分之百的人的时候，祂并没有停止是百分之百的神。祂是完全的神和完全的人，永远在一个完美的位格里（参见来7:24）。

默想: 教义能拯救人吗？读读提摩太前书四章16节。

祷告: 天父，请帮助我正确、准确地解释祢的话语。