“黎巴嫩和贝鲁特的臭味”

雅各的儿子们想要杀他们，便用诡诈的言语回答说：

1. 我们不能将妹子给没有受割礼的人为妻。我们家守割礼，除非你们受割礼，否则不能成交。
2. 异族通婚是不行的，除非你们所有的男性都像我们一样受割礼。如果你同意并接受这个礼仪，那么我们就可以按照你的提议与你们联结。

示剑和他父亲哈抹乐意听从，就劝服众人。合城的男丁行了割礼。对示剑人来说，与一个拥有大量牛群和羊群的昌盛之家联合意味着增加政治实力、社会地位和物质财富。这让人想起现代商业中的"合并"。

雅各的儿子们给他们的父亲带来了极大的伤害，他们的伪善和欺骗给神的名带来了极大的羞辱。他们使用割礼这个圣约的记号，来促成他们恶毒的阴谋，这是从来没有发生过的事情。

1982年以色列入侵黎巴嫩和贝鲁特与西缅和利未屠杀示剑人有着相似之处。"我们的妹妹被玷污了……"是对整个社区进行大规模屠杀的理由。雅各的两个儿子（西缅和利未）放胆进城，杀了所有的男丁。

这种对手无寸铁之人的愚蠢、毫无节制和无情的屠杀似乎在很大程度上重演于以色列对黎巴嫩的入侵。"我们的北部省份受到了攻击。我们将进行自卫反击。"突然间，10万以色列人以闪电般的速度占领了这个国家，肆意杀戮，洗劫了贝鲁特城。这一切都是以正义之名而行的。

默想: 有些人受洗也是出于错误的动机。

祷告: 愿假冒为善和自欺欺人不会成为我生命的一部分。