耶稣——逻辑大师

耶稣在耶路撒冷过修殿节（即光明节）时，那些不信的犹太人要求耶稣："你若是基督，就明明地告诉我们。"这是一个极其不合理的要求。耶稣早已通过祂的话语和作为显明了自己的身份。问题不在于耶稣，而在于他们。这些硬着颈项的人既不肯相信祂的话，也不接受那些印证祂话语的神迹。耶稣告诉他们原因：因为他们不是祂的羊。换句话说，他们仍是未重生的"猪"，而不是得救的"羊"。祂认识自己的羊，羊也认得祂的声音，自然会跟随祂。他们有永生，永远得救。没有人——连撒但也不能把他们从父的手中夺去（参约10:28-29）。

"我与父原为一"是最直接表明基督神性的经文之一。听见这话的犹太人完全明白其中的含义。他们毫不迟疑地要用石头打耶稣，因为祂自称为神。耶稣确实是神。在本质上，祂与父神是同等的。父神是全能的、全在的、全知的，耶稣也是同样如此。这里我们也看到三位一体中位格的多元性。"我与父"是两个位格，却是同一位神。

作为逻辑大师中的大师，耶稣用无可辩驳的论证捍卫"祂就是神"的真理。祂质问他们："你们的律法上岂不是写着'我曾说你们是神'吗？（诗82:6，希伯来文Elohim也用来称呼神自己）经上的话是不能废的。若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说'你说僭妄的话'吗？"（约10:34-36）如果连人间的审判官都能按着圣经被称为神，那么比所有审判官加起来都更伟大、本身就是永生之道的耶稣，岂不更配称为神的儿子吗？面对如此精妙的辩驳，祂的敌人完全无言以对。

默想: 人里面的"神的形象"是什么？

祷告: 天父啊，我愿在生活中彰显出祢的圣洁。