十二月十九日,礼拜四 约书亚记二十章 加拉太书五章19-21节 |
“……行这样事的人 必不能承受神的国。” |
预防双重死亡
逃城的相关律法是为了保护生命,确保误杀者不落入复仇者手里。复仇者的动机纯粹是愤怒,毫无理由。逃城为误杀者提供的避难所和保护,首先是为了平息复仇者的愤怒,其次是为了给双方争取时间,让正义得到伸张。
今天,意外死亡案例也时有发生,警方也会效法逃城的长老所行。长老要将案件提交法庭,要求公正的判决。一旦证明逃犯确实是无意杀死了邻居,他不能立即回家,而是要住在逃城里,直到时任大祭司逝世为止。因此,逃城实际上就是处理这类民事事务的政府机构。约书亚因此把这些城划分出来。
第一座逃城是在拿弗他利山地的基低斯。这座城并非另一座同名城邑,它就在分配给拿弗他利支派的地业中。第二座逃城是在以法莲山地的示剑。那是一座靠近基利心山的围城。亚伯拉罕曾经在这里安营,雅各和家人离开哈兰后也曾在这里居住。这座城现在属于以法莲的地业,成了逃城。基列亚巴,也称希伯伦,是约旦河西岸最后一座逃城。亚伯拉罕和其他先祖就埋葬在这里。这也是大卫作王后占据的第一座城,并在此地待了长达7年。约旦河东岸的逃城有比悉,位于流便地业。另一座是在基列的拉末,属于迦得支派。最后一座是巴珊北部的哥兰,属于玛拿西地业。所有逃城的位置都具有战略意义。
默想: 逃城代表了借着耶稣给予罪人的救赎和宽恕。
祷告: 天父啊,赐我渴慕救恩和宽恕的心。