读,祷,长 (日历)

设定边界的新方法
十二月七日,礼拜六
约书亚记十八章1-10节
创世记四十九章8-10节

“圭必不离犹大,
杖必不离他两脚之间,
直等细罗来到……”

 

设定边界的新方法

以色列人进入迦南的第一站是吉甲,然后前往示罗,就是以法莲地业中的一座城。这座城因此在很长一段时间里成为以色列的宗教中心。在约书亚记第八章,约书亚继续细分土地,划定疆界。当时还有七个支派尚未承受产业。约书亚就打发他们走遍那地,将他们应得的地业写明给他。他们按照约书亚的指示这么做,而约书亚就为余下尚未承受地业的支派拈阄。在所有支派得着应得的地业之前,约书亚和众支派都无法安居。他们有义务把所有人安顿下来。

所有会众都迁移到示罗。这座城邑的名字意思是宁静或休息。因着雅各为犹大的祝福,城的名字“示罗”是深具意义的。他提到这个名字时是指向受膏者弥赛亚。从士师时代到祭司以利的时代,示罗一直是以色列的宗教中心;位于伯特利北边,而以色列人就在那边安营,因为约书亚认为那是个合适的地方。以色列各支派继续以他们离开埃及时的队形安营,这一点圣经没有多做解释。

不过,马太•亨利对此作出解释:“帐幕移到那里,并安放在那里。这城名叫示罗,就在以法莲所得之地,但紧挨着便雅悯所得之地。毋庸置疑,神亲自用某种方式指引他们到这个地方,因为祂已经应许选择了立这地为祂名的居所,申命记12:11。”

此外,约书亚来自以法莲支派,示罗或许离他的地业更近。然而,神选择这个地方并非是为了约书亚,而是按照自己的意愿选择了它。

 

 默想: 在神的秩序中,每一个因素都是重要的。

祷告: 天父啊,愿我珍惜袮赐下的每一个启示。