撒母耳和扫罗（一）

撒母耳和扫罗的会面，为我们展示了一个神奇妙带领的画面。在我们称为“世俗”的事物和我们视为“属灵”的事物之间，存在着完美的和谐，向我们显明“万事互相效力”（罗8:28）是何等的真实。又比如，在对约瑟生平的记述中，两个囚犯在狱中的梦；在对摩西生平的记载中，尼罗河中篮子里婴儿的哭声。

“扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说……”（撒上9:15）。尽管百姓因着世俗的眼光急切地渴求一个王，但是耶和华还是答应给他们任命君王。在这一切中，神因着祂的旨意安排了撒母耳和扫罗的会面。对撒母耳和扫罗而言的正常的环境和职责，神却用来使他们会面。对撒母耳来说，那是他的属灵职责。从少年女子的信息中可以看出：“快去吧。他今日正到城里，因为今日百姓要在丘坛献祭”（撒上9:12）。而对扫罗来说，那是他父亲基士派他去做的差事，是尽子女的义务：“他（基士）就吩咐儿子扫罗说，你带一个仆人去寻找驴”（撒上9:3）。而且，虽然是扫罗选择了带哪个仆人同去，但却是神的旨意使他选择那个会说以下这句话的仆人：“这城里有一位神人……我们不如往他那里去……”（撒上9:6）。

“……耶和华对他说，看哪，这人就是我对你所说的……”（撒上9:17）。对以色列渴望像列国一样有一个王的责备是：“他们……乃是厌弃我，不要我作他们的王”（撒上8:7）。而在祂旨意的指引中，神告诉撒母耳关于扫罗的事——“他必治理我的民”（撒上9:17）。尽管百姓对神的渴望已经减弱，但神对他们的爱和关心却是坚定不移的。他们仍然是祂的百姓，因此即使在他们的悖逆中，祂也默默地、坚定不移地为他们作工。神的旨意永远不会落空。

默想：“……显明这事的主说的”（使徒行传15:18）。

祷告：（用腓立比书4:6来祷告）。