藉着家庭的试炼事奉神

撒母耳的一生始于士师时期。撒母耳是以色列的最后一位士师，他也以祭司和先知的身份事奉耶和华。他被授权去膏立以色列最初的两位王。在士师时代，他生活在一个背离真道和各人凭己意而行的时期。他见证了一个时代的结束，也见证了整个民族进入一个新的时代。

 “这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华……”（撒上1:3）。士师记的附录（士17-21）着重提到了这一时期家庭生活和国家生活中的挑战。撒母耳记上的第一章呈现出了在示罗的一个典型境况。以利加拿的家庭境况向我们展示了个人责任和个人选择的重要性，尤其是在衰退时期。在这一境况中，我们看到了一个家庭如何寻求事奉神，不仅在民族和信仰的危机时期，也在家庭的困难和挑战中。这节经文一开始就提到一家之主的以利加拿，以及他在既定时间和既定地点敬拜神的责任。尽管他的两个妻子之间存在着家庭冲突，但他仍致力于遵守神关于敬拜的诫命和律例。

“……将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女……给哈拿的却是双分……”（撒上1:4-5）。男人养家糊口和带领家庭的责任在此得到了明确的体现。他不仅确保自己的家人们不会空手出现在主面前，而且也确保每个人都参加并积极参与敬拜。每个家庭都有自己的挑战。以利加拿的家庭有一个问题是由个人选择（一夫多妻）引起的，每次他们准备敬拜时，纷争都会加剧。以利加拿也对家庭问题负责，在示罗的敬拜中，他与哈拿谈话，鼓励和帮助她去提升灵性。我们必须承受自己选择的后果，并藉着我们在生活中面临的试炼继续敬拜神。

默想：“无论何事临到，始终信祂；信靠耶稣，别无他法。”

祷告：父啊，求祢垂顾我们这群困苦穷乏、罪孽之人。