读,祷,长 (日历)

基甸(一)
一月二十日,礼拜六
士师记六章1-10节
耶利米书七章21-28节


“……听命胜于献祭”

 

基甸(一)

在士师中,对基甸的叙述非常的详细。关于基甸的记述有三章,仅次于参孙(他有四章)。关于基甸的记载也开始于米甸人的压迫。

“……耶和华就把他们交在米甸人手里……”(士6:1)。米甸人压迫以色列的特点是袭击他们、掠夺他们的土地。这是继之前的压迫之后一种新的手段,也是一种不同于以往的压迫。这种压迫导致以色列的子民在袭击和掠夺期间,在洞穴中寻求庇护。他们的努力并没有给他们带来任何安慰,他们的贫穷使他们想起了主,就像浪子一样,他们转身再次寻求祂的面。即使对我们来说,也是如此,痛苦常常是大有功效的“使者”来提醒我们耶和华过去向我们所施的恩慈,并促使我们祈祷,教导我们转向神,寻求帮助。

“耶和华差遣先知到以色列人那里……”(士6:8)。通过先知,神让他们看到了自己的“迷失”,提醒他们过去从神那里得到的恩惠和怜悯,并催促他们跪下祈祷。神回应了他们的祷告。他们转向神似乎是一种绝望的行为;一种不得已而为之的手段;一种抓住稻草的努力。在其他的经文中,我们看到,当以色列人向耶和华呼求时,耶和华就兴起一位拯救者。在这里我们却看到,当他们呼求耶和华时,耶和华就派先知到他们那里。他所传递的信息是谴责性的,类似于士师记 2:1 中对波钦所发生的事情的描述。那些忘记历史的人必然会重蹈覆辙,而在这里他们得到了历史的教训。他们曾经是奴隶,他们曾经被拯救。每一次束缚和压迫,都只从神那里得到了释放和解放!每一次奴役和压迫都有一个原因,那就是不顺服:“你们竟不听从我的话”(士6:10)。

 

默想:不愿意顺服神使我们不适合被祂使用。

祷告:“主啊,向我说话并让我准备好,当祢的声音被我听到时,带着快乐和坚定的顺从,按照祢的话去行。