基甸(一)

在士师中，对基甸的叙述非常的详细。关于基甸的记述有三章，仅次于参孙（他有四章）。关于基甸的记载也开始于米甸人的压迫。

“……耶和华就把他们交在米甸人手里……”（士6:1）。米甸人压迫以色列的特点是袭击他们、掠夺他们的土地。这是继之前的压迫之后一种新的手段，也是一种不同于以往的压迫。这种压迫导致以色列的子民在袭击和掠夺期间，在洞穴中寻求庇护。他们的努力并没有给他们带来任何安慰，他们的贫穷使他们想起了主，就像浪子一样，他们转身再次寻求祂的面。即使对我们来说，也是如此，痛苦常常是大有功效的“使者”来提醒我们耶和华过去向我们所施的恩慈，并促使我们祈祷，教导我们转向神，寻求帮助。

“耶和华差遣先知到以色列人那里……”（士6:8）。通过先知，神让他们看到了自己的“迷失”，提醒他们过去从神那里得到的恩惠和怜悯，并催促他们跪下祈祷。神回应了他们的祷告。他们转向神似乎是一种绝望的行为；一种不得已而为之的手段；一种抓住稻草的努力。在其他的经文中，我们看到，当以色列人向耶和华呼求时，耶和华就兴起一位拯救者。在这里我们却看到，当他们呼求耶和华时，耶和华就派先知到他们那里。他所传递的信息是谴责性的，类似于士师记 2:1 中对波钦所发生的事情的描述。那些忘记历史的人必然会重蹈覆辙，而在这里他们得到了历史的教训。他们曾经是奴隶，他们曾经被拯救。每一次束缚和压迫，都只从神那里得到了释放和解放！每一次奴役和压迫都有一个原因，那就是不顺服：“你们竟不听从我的话”（士6:10）。

默想：不愿意顺服神使我们不适合被祂使用。

祷告：“主啊，向我说话并让我准备好，当祢的声音被我听到时，带着快乐和坚定的顺从，按照祢的话去行。