宽容的主

诗人不断地拿人的有限和神的永恒来作对比。人就像草一样，生命是短暂的，然后便枯谢凋萎（诗103:15-16）。然而，神却是永恒的，因此祂的怜悯与恩典是永不止息的。

在这一段经文中，作者从另外一个角度来看神的永恒。因为神是永恒的，祂对时间的看法与人不同。人短暂的生命导致他时刻因时间的紧迫而忧虑。但是神永恒的存在给了时间一个不同的视角。因此，彼得引用诗人的话，说一日或千年对神来说都是一样的，它们只是永恒中的一点（彼后3:8; 诗90:4）。

因为基督的第二次降临和末世的审判已经拖延这么久，人便以为它也许不会发生了。不信的人讥笑他们所看见的一切，称先知的信息失效了。然而，失败的不是神，而是不信的人。因着没有信心，他们便无法理解永恒的神，也无法明白祂对失丧的人的爱与关怀。

当人讥笑时，神在祂的怜悯中耐心地等待。永恒的造物主在慈爱中已将最后的审判放在将来，以便给有罪的人一个得救的机会。在挪亚的时代，神显明了同样的怜悯与忍耐（彼前3:20）。但在预定的时间，洪水来了，罪也得到了审判。全地的审判者并不喜悦恶人的死亡，却愿意所有人都来就近真理（结18:23）。因此，祂在怜悯与恩典中等待。而在等待的同时，祂委任了祂的子民传讲救恩和即将来临的审判的信息，就像他们之前的先知一样。审判是肯定的。世界的终结就在眼前。我们必须关心天父的事。

默想：为什么主的再临还没有到来？

祷告：天父，我感谢祢的慈爱，因为它“从亘古到永远”归于敬畏祢的人（诗103:17）。