立志的心（二）

但以理和其他人被粗暴地从故乡俘虏至巴比伦后，便立即接触到巴比伦王朝首府的宏伟奢华。此外，但以理还被认定是 “足能侍立在王宫里的”（但1:4），而必须接受特别培训。对这些“以色列人”（第3节）而言，这肯定是极大的诱惑——他们一方面从故乡被虏，显然是被自己的神撇弃；另一方面又被带往一个丰饶的城市，还被应允会授予荣耀和财富。

这显然是尼布甲尼撒的设计、深思熟虑的方针。“王派定将自己所用的膳和所饮的酒“，每日赐一份给但以理和他的伙伴，长达三年（第5节），并“教他们迦勒底的文字语言”（第4节），好叫他们忘记自己的传统，撇弃自己的神，最终在思想上成为巴比伦人，并忠于巴比伦。

亲爱的读者，这难道不是今时今日敌人的策略吗？倘若他能以巴比伦的宏伟诱惑但以理，又能“将世上的万国与万国的荣华”（太4:8）都指给主看——他难道不会在我们身上使用同样的伎俩吗？他的目的不就是怂恿我们不认主，停止效忠祂吗？

我们需要像但以理一样立志的心！即便是在堕落之中，我们也不可被诱惑停止爱神和服事神；即便面临贫困，我们也不可动摇而对神感到绝望或愤怒。撒旦可能会先尝试在我们的痛苦中煽动我们对神不满的情绪，进而提拔我们，以致我们的不满转为叛逆。然而，但以理不但能“受苦难”（提后2:3），也像摩西一样，看基督受的凌辱比世间的财务更为宝贵（来11:26）。但以理没有踌躇跌倒（不论是被迫远离故乡或被伟大王朝承诺供应最美味的佳肴），我们也应该竭力将生命献上给神。

默想：我被试探所围绕。

祷告：“使我也不贫穷也不富足……”（箴30:8）