审判中的怜悯

在哥林多前书第5章中，保罗责备哥林多的基督徒未能惩治一个与继母行淫的人。即使像在哥林多这样一个道德败坏的城市，这种行为也是非常可耻的，以至于它被描述为“这样的淫乱连外邦人中都没有”（林前5：1）。这是多么地羞辱基督的名啊！

然而，哥林多基督徒在灵里是那么的无动于衷，以至于他们拒绝处理这种事情。当保罗第二次访问哥林多教会时，他们没有按照他的指示去惩戒这个人。这使得保罗写下了那封严厉的信件来责备他们自欺欺人、不关心教会的纯洁。值得庆幸的是，在读了这封严厉的信后，哥林多信徒认识到了他们的错误，并处理了犯罪的人。这个人也真诚地悔改了他的罪，并停止敌对使徒保罗。

然而，哥林多信徒现在转向另一个极端。尽管该男子已经真正地悔改了，他们仍然继续施加惩罚。他们没有理解教会惩戒的目的：（1）保护教会的纯洁;（2）寻求罪人的悔改，以至于能与基督建立正确的团契。事实上，过分严厉地惩罚会使这个人落入撒但的手中，因为这会使这个兄弟与教会分开（第11节）。既然这个人真的悔改了，正确的方法是原谅他，就像基督宽恕人一样，并接纳他回到教会的团契中。在审判中必须有怜悯。

虽然神对祂的儿女的惩罚必然是痛苦的，但它总是经过深思熟虑并且是适度的（赛27：1-9）。祂不会过轻地惩罚，也不会过度地惩罚。任何形式的惩戒，无论是在教会还是在家里，都必须按照同样的原则进行。惩戒不应该使人落在灰心之中。惩戒应该使人得到恢复，而不是摧毁。

默想：一个慈悲的法官是一个好法官。

祷告：满有慈悲的父啊，教导我怎么以恩慈待人。