不是强权即公理，而是公理即强权

人的事务中有一种矛盾，那就是邪恶和无法无天的人似乎繁荣昌盛，但是善良和守法的人却遭受苦难。所以，那些虔诚的人，在恶人的压迫下，往往会抱怨和“心怀不平”，甚至嫉妒对方的成功。

大卫于晚年写作这首诗（诗37:25），他发现时间是最好的评判者。从他七十年的丰富经验中，他亲眼看到了恶人如何像一根青翠树在本土生发（诗37:35），但是当他去世时，他的影响力却在一夜间消失无踪。

义人可能遭受苦难，被恶人加害。但主必将扭转乾坤，使恶人受罚（诗37:15）。

在经济世界里，恶人使用诡诈。他们是陷害者和阴谋家，他们的生活目标，是牺牲他人来丰富自己。从法律角度而言，他们违反了刑事信托罪。

知道神是他们的供应者、维持者和审判者，义人过着节俭朴素的生活。无论他们拥有的财富是否剩余，他们都愿意赠送或借与他人，特别是有需要的人（诗37:21，26）。他们是向神而活、又善待他人的一群人，在地上也会得到很好的回报。尽管天堂是敬虔人的终极目标，但神在地上也赐予温柔的人（指谦卑的人）祝福（太5:5）。

为了保守敬虔人走在这正道上，大卫给了他们八条训词。训词是一种命令，在此使用了一种命令式的语态，正如这篇诗篇的开头句子中所说的：“不要......”。“你当倚靠耶和华......”（诗37: 3）是第二条训词。你能找到其他的训词吗？遵守这些训词，不仅可以保持一个人走在正道上，而且可以带来繁荣昌盛。因此，诗人大卫亲自记载他的“家日见强盛”（撒下3:1）。

默想：我有“心怀不平”吗？为什么？

祷告：主啊，愿祢的旨意成就。（霍雷修斯）