灾中被提论的困难

这是另一处难懂并且有争议的经文，但惠孔的解释能让我们明白。“到末了” 在但以理书中很明显指的是末世的时候（参考：但11:35；12:4，9)。所以，南方王必定是将来的埃及君王。。。想必他与北方王在联盟中。。。这将来的埃及统治者会发动声东击西的攻击。。。（但11: 36)。”

“重要的是我们要注意到这经节中的“他”（出现两次）指的都是敌基督，他当时的位置将会在“北”与“南”之间，大概是巴勒斯坦。”

“敌基督如何得到掌管全世界的权柄呢？启示录十三章和十七章给我们线索：“那死伤却医好了”（启13: 3，12，14；参 17: 8，11)。三次重复这句话或许代表我们可以这样理解但以理书十一章40-45节，就是敌基督。。。被攻无不胜，往南方侵入各国进入“荣美之地”的北方王所杀。”

“所以，这整段经文（但11:40-45）所形容的北方王就给予我们额外的背景。北方王和南方王威胁了敌基督邪恶并亵渎神的野心。这背景解释敌基督如何在铲除北方王和南方王之后，有此巨大的崛起成为全世界的至尊。。。可是，一个出乎意料和令人激动的时间发生，导致敌基督彻底的被毁灭。”

以上是一种解释。不论什么解释，我们可以有信心知道没人的能力是多过神所允许的。人权力的斗争都将成就神最终永恒的旨意。

默想：敌基督是哪国人？

祷告：愿祢的国降临！