读,祷,长 (日历)

在分别为圣上失败
五月三十一日,礼拜四
哥林多前书五章7-13节
历代志下十八章

“…你们应当把那恶人
从你们中间赶出去。”

在分别为圣上失败

圣经中充满许多在与罪人分别为圣上失败之悲惨的例子。其中一个例子是犹大的约沙法王。“耶和华与约沙法同在;因为他行他祖大卫初行的道,不寻求巴力,只寻求他父亲的神,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。”(代下17: 3-4)然而,约沙法却与以色列邪恶的亚哈王常有交情及密切的来往。这包括抵抗亚兰王时,那引起灾难的联合军事行动(王上22;代下18)。他的儿子约兰娶了亚哈及耶洗别的女儿,亚他利雅。约兰死后,他的儿子亚哈谢继承王位。但是,在登基王位之后的一年里,亚哈谢被耶户杀了(王下9: 27)。亚他利雅趁机篡夺大卫家的王位,并剿灭她所有的儿孙。唯有约阿施藉着他的姑姑约示巴的介入将他救活(王下11:2;代下22:11)。若她成功地剿灭大卫家的王室,就没有弥撒亚了!这一切都是从约沙法与亚哈结盟开始的。亚他利雅及她的所作所为则是妥协的致命后果!

这也可应用于新福音派。按本质上来说,这乃是遍及当今基督教中妥协的风气。它力图以真理为代价,呼吁爱心与合一来得人的喜悦。他们常常误用马太福音七章1-3节来提防任何人在教义上持有独特的立场,因为“爱心使人团结,教义使人分歧。”结果,由于对圣经中的教训及分辨缺乏知识,教会便持续地衰弱。最终,这些教会与其作为祷告的殿,反而成了撒旦的堡垒。在许多曾经一度拥有丰富基督教传统的国家,其中被遗弃的教堂建筑物之形迹可作为我们众人的警戒。

 

默想:我怎样可以辨认出新福音派的风气?

祷告:主啊,帮助我绝不在真理上妥协。