二月十一日，主日

士师记十七章1-6节                                                                                                                                                                                                        “你们和不信的原不相配,
哥林多后书六章14节                                                                                                                                                                                                                  不要同负一轭。”

宗教合一

宗教合一就是把不同宗教的立场和理念融为一体。从米迦和他家人的生命就能看出这点，因为他们受到了当时的趋势影响。根据士师记17:1，米迦是以法莲人。这是个显著的事实，因为会幕就设在以法莲境内的示罗。米迦如此接近敬拜神的会幕，应该是个敬虔、忠于神的人。然而，从米迦的故事可以清楚看到，示罗在以法莲支派家族当中已经失去了属灵的影响力。若真如此，示罗圣殿对于那些住在更遥远地区的支派而言，影响力就更小了！

米迦家庭中所发生的事（士17:1-5），是宗教合一的例证。他们在信心上妥协了，连母亲都不知道神的律法。她订做了一座雕像和铸像，安置在米迦的屋内。宗教合一成了他们的生命常态，因为他们行自己眼中看为正的事。他们对耶和华错误的崇拜方式，掺杂缠绕了异教习俗和信仰。

现时今日，一些基要派和福音派基督教会与罗马天主教会同负一轭，完全忽略了分别为圣的命令。即使是新教教会的牧师和领袖也成为罪魁祸首，因为他们允许自己的教会跟那些谴责唯独本乎恩、因着信而得救的教义的教会结盟。

“福音派与天主教合一”（Evangelicals and Catholics Together,ECT）文件的签署乃是效法弥迦宗教合一的模式。他们忘记了神的话语，接受了异教信仰。

默想：我是否与反对神话语的人合作？
祷告：“耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。”(诗139:21-22）