辜负神的人（五）

在附记中的第二部分记载了国家系统的失败（士19-21）。这一次的失败，几乎导致以色列的一个支派灭亡。与第一部分相似的是：其记述从家庭背景开始，但是与第一部分不同的是：这里的背景是一个利未人的家庭生活。这个利未人与一个女人生活在一起，这个女人似乎是他的妻子，但是并没有妻子的身份。一夫多妻制、离婚和纳妾都不是起初婚姻计划的一部分。因此，第二部分首先向我们介绍了一位“铁石心肠”的神的仆人。

“妾行淫离开丈夫……”（士19:2）。这个妾没有正式的身份，也没有作为妻子的束缚，因此她没有受约束去委身或忠于她的男人。事实上，从她是一个妾这一身份，也可推定这个利未人是已婚之人。然而，这个男人还是追着自己的妾，想劝她回到自己身边。他想继续他们罪恶的生活方式，即使她行淫已经使这种情况加剧恶化。在圣经的记载中，纳妾确实是一种普遍而流行的行为，但是圣经中没有任何地方认可或鼓励该行为。在祂的主权和恩典中，神规定处于这种关系中的妇女（和儿童）不应是男人卑鄙、暴力或不公行为的受害者，但这并不意味着神鼓励或认可这种关系。

“利未人清早起来要走……”（士19:5,7,9）。为了将他的妾带回家，利未人去到了妾的父亲家里，在那里住了五天。这个利未人无法离开他的妾，就追着她，甚至到了她父亲的家里。在那里，他一再被挽留，逗留的时间延长至五天。他的“岳父”用“加添心力”（士19:5，8）和“畅快你的心”（士19:6）将他挽留了五天。一个事奉神的人，在追他的妾的时候，却因吃喝被耽搁了。这是何等可悲的见证啊！

默想：罪的败坏影响会导致恶性循环。

祷告：（思考以西结书18:26-27，并在祷告中寻求神的面。）