读,祷,长 (日历)

战争作为神惩罚的杖
十月二十五日,礼拜二
申命记二十章
撒母耳记下十二章9-10节

“你既藐视我…
所以刀剑必永不离开你的家。”

 

战争作为神惩罚的杖

战争并不愉快,因为它涉及到许多生命的丧失。在圣经时代,神使用战争作为惩罚的杖。以色列的历史以战争为特征。为了占领迦南地,他们不得不打许多的仗。当神任命他们的第一个国王,基士的儿子扫罗时,第一个任务是打不同的仗。他必须将以色列从其他国家的统治中拯救出来。第二位王大卫的统治时期也是有许多战争的时期。在申命记20章,神给了他们律法,当他们参与任何战争时,他们必须遵守这些律法。这是为了灌输纪律并拯救许多无辜的生命。他们还需要维护自己的福利。神给了他们指示。

当他们面对敌人的侵略时,他们不要惧怕入侵军队的马匹和战车。这似乎违背了任何一个参加战争之人的理性。拥有比敌人更多的装备总是合理的。然而,这不是神的做法。

神会和他们同去战场。神试图通过攻占迦南地的第一座城市耶利哥来证明这一点。祂没有告诉带着武装的士兵前往,而是让抬着约柜的祭司带领。按照吩咐,他们每天默默地绕城一圈,一共六天,第七天绕城七圈,然后祭司吹号,百姓大喊。城墙倒塌,他们得以攻占那城。还有一次,在士师时代,基甸虽然最初集结了30,000人的军队,但最后还是只带领300名士兵击败了米甸人。在这些事例中,神表明祂的话是有能力的,祂信实地帮助祂的儿女。

遵守神对战争的指示可以避免犯罪。尽管战争要付出生命的代价,但神却用战争来惩罚祂不顺服的子民。

 

默想:基督徒仅能打正义的战争。

祷告:天父,拯救我们的地土脱离那不必要的战争。