六月二十一日,礼拜二 使徒行传七章1-53节 诗篇一百一十九篇33-40节 |
“耶和华啊, 求袮将袮的律例指教我……” |
不是归回埃及的心(一)
司提反被指“不住的糟践圣所和律法”(徒6:13)。他们指曾听见他说“拿撒勒人耶稣”要毁坏圣所,并“改变摩西所交给我们的规条”(第14节)。司提反被挑战时,为辩护而传讲信息。
司提反信息的第一部分追溯了以色列的历史,从亚伯拉罕的时代至摩西带领他们出埃及。司提反的重点是:神从以色列历史伊始之际就借着祂所拣选的人动工——首先是亚伯拉罕,接着是雅各和约瑟,最后是摩西。这些人都相信神的应许,尽管没有完全亲自领受:亚伯拉罕、雅各和约瑟甚至没有亲睹以色列人繁衍,但因着信,他们被埋葬在迦南地而不是埃及(徒7:16-17)。然而,以色列人之后开始不信神的应许,以致于摩西以为他们会明白神要借他的手搭救他们,但却被他们拒绝(第25-28节),迫使摩西逃亡。然而,“这摩西就是百姓弃绝……的;神却……差派他作首领、作救赎的”(第35节)。
司提反通过追溯以色列的历史,向他的听众揭示他们的顽梗和刚硬的心:摩西预言基督的再来(第37节),但以色列人拒绝摩西和神,反倒追逐假神,被神所审判(第39-42节)。重点是:反对司提反的这一代人,并不比他们的祖宗好多少;他们的祖宗反抗和拒绝神所差派的先知(从摩西开始),而他们却杀害了伟大先知耶稣基督(第52节)。
亲爱的读者,我们对神话语所作出的回应,显示了我们的心理状态!当圣灵借着道与我们说话时,我们是否也“抗拒圣灵”?
默想:拒绝神的话语和使者就是拒绝神。
祷告:父啊,叫我专注聆听祢的讲道!