基督是至高的，然而，祂降卑己身

基督的降卑，清楚地表明了祂的目的。祂是神，也是起初万物的创造者，因此祂永远超乎万有。然而，祂降世为人，是为了拯救在罪中的人类。保罗如此描述基督的降卑：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。”（腓2：5-9）

那些相信耶稣，并且接受祂救恩的人必定得救。因为祂有权柄拯救他们，也有权柄使他们与上帝和好。

这封书信指出了一个犹太人中普遍存在的问题：如何理解摩西的律法与基督的来临之间的关系。犹太人不相信耶稣就是律法书和先知书中预言的弥赛亚。他们认为摩西是先知，他写下的律法高于一切。他们仍在等待着弥赛亚在未来的某天降临。这种想法导致他们封闭了自己的思想，以至于不相信耶稣。此外，信主的犹太人对停止律法规定的某些行为仍有疑惑，尽管基督已经成全了它们。早期教会关于遵守律法的问题存有许多争论，使徒们也在努力解决这些疑问。主耶稣基督也知晓这种误解，因为祂经常遭到文士和法利赛人的反对。有时，祂故意反对他们的传统，目的是教导他们这些传统是错误的。使徒们听从耶稣的教导，将这些教导记录下来，为了使他们可以理解。如此鲜明的对比是为了证实基督超乎万有的属性。

默想：谦卑是基督所教导的一种美德，我们必须操练。

祷告：父啊，愿我总是学习像基督一样。