耶稣——更大的所罗门

耶稣进了圣殿。圣殿的官员们借此机会诋毁祂。在那个时代，一个人若要讲道或者教导，就必须先从公会或者某些知名的拉比那里获得一个许可证书。祭司长、文士和长老们显然对耶稣之前洁净圣殿和在殿中医治病人的行为感到非常的不满。显然，耶稣毫不在乎这些圣殿的权贵们。祂随己意行事。作为圣殿的主人，谁能说祂没有权利在圣殿当中做自己想做的事呢？

耶稣问他们约翰的洗礼来自哪里：是从天上来的？还是从人间来的呢？约翰的洗礼工作是为了预备以色列民族接受即将到来的弥赛亚（太3:1-3）。最终，当弥赛亚出现的时候，约翰适时地指认祂，并且指引自己的门徒到祂那里。祂就是：神的羔羊和神的儿子，祂要用圣灵与火给人施洗（约1:29-34）。祭司长和文士陷入两难之间。如果他们回答"是从天上来的"，他们推断耶稣会质问他们为什么不相信祂。显然他们不想给出正确答案，可是如果他们说"是从人间来的"，那么所有人都会用石头打死他们，因为所有人都坚信约翰确实是神的先知。于是他们就说："无可奉告！"耶稣同样回答说："我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。"

在两个儿子的比喻中，耶稣揭露了犹太宗教领袖们不信的心。当约翰宣讲真理的时候，他们表面上似乎相信了，但实际上他们并没有真正地相信。反之，税吏和罪人最终相信了并且得救了。这些被宗教抛弃的人就像大儿子一样，起先拒绝了父亲，但后来悔改并顺从了父亲。而宗教领袖们则像小儿子一样，起先答应了父亲，但后来并没有按照自己所说的话去做。谁遵行了天父的旨意呢？不是那些悖逆的祭司长和文士，而是那些悔改的税吏和罪人。耶稣说，承受神国的不是前者而是后者。所以，在前的，将要在后；在后的，将要在前。

默想: 人类永远无法智胜或智取神。

祷告: 父啊，求祢赐给我在这危险世界中生存所需的智慧！