耶稣和年轻富有的官长（一）

这个年轻富有的官长的故事告诉我们，无论是声誉、权力还是财富，都不可能成为导致你得救的功德。

这个年轻富有的官长带着一个问题来到耶稣那里。不像那些法利赛人和文士，他问耶稣不是为了要抓耶稣或者挑耶稣的错。他诚心诚意地谦卑下来，跪在主面前问道："良善的夫子，我该做什么善事，才可以承受永生？"耶稣可以看穿他的心思。祂先问了他一个问题："你为什么称我是良善的？"耶稣并没有否认祂是良善的。正如祂所说："除了神以外，没有一个良善的。"既然耶稣是神，那么祂就是良善的。但是这位年轻富有的官长没有看到耶稣就是神自己。他认为耶稣只是一个非常好的人。为了使自己称义，他认为任何做了很多好事的人，都可以被看作是"良善的"。主不得不纠正他对人的错误看法。主毫不含糊地告诉他："没有一个人是良善的（包括你在内）。"请阅读罗马书3:23和3:10-12。

耶稣告诉年轻的官长说，只有神是良善的，所有的人都是有罪的。说完这些之后耶稣才回答他的问题："我该做什么善事，才能得永生？" "你若要进入永生，就当遵守诫命。" "不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母，" "当爱人如己。"耶稣是在教导人必须行善才能得救吗？答案是"是"也"不是"。是的，因为诫命确实是"叫人活的诫命"（罗7:10）。人若想要得救，想得永生，就必须完全遵守诫命。但是问题就出在这里：在他完全罪恶和堕落的状态下，人是不可能遵守得住全部的诫命的。他生在罪中，且活在罪中。因此，他不可能遵守全部的诫命。他总是违背诫命。律法本是良善的，但人却不是良善的。律法是一把杀人的剑，因为人不能守全律法。人在完全堕落的状态下，根本没有能力遵守得住神的道德律，即：十条诫命。

默想: 律法是良善的，但我却不是良善的

祷告: 父啊，我不能自救，求祢帮助我！