关于神的护理的教导（1）

根据《威斯敏斯特大要理问答》，神的护理被定义为："神的护理之工是神最神圣、最智慧、最有能力的作为；保守和治理祂的一切创造之物……及其所有行为……"。这一说法将神的护理解释为神的工作，反映了祂的属性，因为神的护理被描述为神最神圣、最明智和最有能力的作为。这里还陈述了神的护理具有保守和治理这两种功用。因此，当思考神的护理时，我们就是要去明白神按照祂的计划去规划、引导和完成所发生的一切。

"耶和华所造的，各适其用……"（箴16:4）。所有发生的事情都有其目的。每一个细节，每一个事件，无论是有计划的还是无计划的，都是在神的护理之下发生的。鉴于神的护理被描述为神的最神圣、最智慧和最有能力的作为，那么它首先意味着没有任何事物的发生可以违背神的计划。其次，个人的行为和事件不会以任何方式减损神的属性。因此，箴言16:4节提到"就是恶人……"。有趣的是，箴言16:1-9 中重复出现了神所立约的名字。因此，历史就是神的护理和作为的见证。所以，我们可以藉着路得记去追寻神之手，而圣经的每一卷书也都可以追寻到这一点。这就是为什么以斯帖记虽然没有提到耶和华的名，但它却是一本讲述神的护理之工的书。

"……焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"（帖4:14）。神的护理具有保守和治理的功用，末底改在解决以斯帖所担心的问题时就认识到了这一点。以斯帖被立为王后的事件，尽管有个人的付出，但仍然有神的治理。每一步都有其目的，末底改指出，这场危机可能就是她被立为王后的原因。事实也的确如此。

默想: （读箴言16：3节。） 

祷告: （读腓立比书4：6-7节。）