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辜负神的人(十一)
三月八日,礼拜五
士师记二十章22-28节
约书亚记七章6-26节


“……起来,叫百姓自洁…… ”

 

辜负神的人(十一)

对以色列人来说,第一次的出兵是灾难性的,但他们仍自我鼓劲要再次去面对便雅悯人。他们决定再上去,就求问了耶和华一个类似的问题,虽然这一次不是“我们中间谁当首先上去呢?而是“我们再去与我们弟兄便雅悯人的子孙打仗可以不可以?”(士20:23)。以色列人再次攻击便雅悯人。他们没有打算改变策略,在第二次战败后,他们退到“神的殿”,在耶和华面前禁食并献祭(士20:26)。接受了罪,其后果对整个身体都是灾难性的,而不仅仅是对一部分。箴言14:34指出:“罪恶是人民的羞辱。”开始于个人之间的事情,现在让整个民族都付出了巨大的代价,选择捍卫邪恶的便雅悯支派也将付出更大的代价。

……耶和华说,你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中”(士20:28)。失败使他们清醒过来。失败的耻辱和悲伤使他们谦卑,他们去到耶和华面前,献上燔祭(为了赎罪,利1:4)和平安祭,然后才寻求神的指引。执行惩罚,不能带着骄傲或愤怒的心,而要带着谦卑和顺服神的心。需要采取措施和跟进的步骤以确保清除罪恶。但惩罚不仅是为了除去使人蒙羞的罪,也是为了挽回犯了罪的“弟兄”。在前两场的战斗中,他们将便雅悯人视为罪人,而将自己视为神公义的执行者。这一次,他们从自省开始,在神面前谦卑地祷告。保罗对加拉太的信徒说:“你们属灵的人”担负着挽回的责任(加6:1)。就像在约书亚的带领下,属乎耶和华的争战都是属灵的,只有在处理完营内的罪恶之后才进行。甚至在撒母耳的带领下,与非利士人作战之前,整个民族也花了一天时间去寻求神的同在(撒上7:6)。只处理别人的罪是不够的,我们也必须以同样的热心和决心处理自己的问题。

 

 

默想:罪会影响整个身体,我们必须竭力追求圣洁。

祷告:父啊,帮助我把自己的罪扼杀在萌芽状态。