以比赞、以伦、押顿

在亚比米勒之后，有两位士师在和平时期秉政。现在，在耶弗他之后，这样的士师有三位。他们执政的时期并没有任何明确的外敌或压迫。关于他们对以色列的贡献也没有任何详细的记载，这样做似乎在强调耶弗他因他轻率的许愿而导致的结果。这三位士师中的两位，他们的孩子都有被提及(士12:9,14)。然而，他们与耶弗他不同，他们没有任何英勇的事迹，也没有任何的牺牲被记载下来。但无论人是否有像耶弗他那样的事迹，还是像以比赞、以伦和押顿那样的默默无闻，没有人能够永远活着。耶弗他因着他的英勇事迹，秉政了六年，然后他就死了。并且许多人或许会认为他失去独生女的伤痛可能加速了他的死亡。至于以比赞和押顿，他们都有很多孩子，并且结婚生子。这两位士师分别秉政了七年和八年，然后他们也死了。至于以伦，他被记载作了十年的士师，圣经没有提到他的孩子。然后，他也死了。从这些士师的记载中，我们清楚地看到了死亡的确定性。

“以比赞死了，葬在伯利恒”（士12:10）。以比赞在为以色列和他的家庭完成了他的使命之后，便死了。死亡的真实性和确定性应该促使我们谨慎自己的生活方式。不论我们生活的环境如何，无论是好或坏，我们都有义务按着传道人在传道书9:10给的忠告去殷勤地尽到我们的本分:“凡你手所当做的事，要尽力去做;因为在你所必须去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”我们必须顺服和忠于我们的主和救主，如传道书12:13-14所吩咐的:“这些事都已听见了。总意就是敬畏神、谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”

默想：信徒的安慰是他只会经历一次的死亡。

祷告：(使用诗篇90:12来祷告。)