资源

士师时代(四)
一月四日,礼拜四
士师记二章11-23节
尼希米记九章1-31节


“你们不可试探耶和华你们的神……”

 

士师时代(四)

在这段经文中,我们清楚地看到这个国家的失败和背道。耶和华根据他们的背道惩治他们。在今天的经文中,我们看到了构成循环的基础原则:罪恶和背道——>定罪和奴役——>悔改和祈求——>拯救与和平。这是士师时期反复出现的模式。他们的不忠,总是导致他们离弃神,忘记祂的恩典和怜悯,忽略祂为他们所行许多伟大的事工。

“以色列人行耶和华眼中看为恶的事……离弃了耶和华……”(士2:11-13)。迦南人的宗教和神灵,似乎对他们很有吸引力,因为它们强调短暂的和属肉体的福祉与繁荣。他们未能将迦南人完全地赶出这片土地,以及他们对神不完全的顺服,不仅让迦南人继续崇拜偶像,而且也改变了以色列人的焦点和目的。这些假神只存在于迦南人的想象中,现在却也俘获了以色列人的心。以色列人被奴役和削弱。他们无法抗拒与偶像崇拜有关的物质繁荣的诱惑。伴随着偶像崇拜的是不道德的行为,当他们屈服于此,他们的道德便败坏了,于是肉欲就占了上风。

“那时以色列中没有王,各人任意而行……”(士17:6;18:1;19:1;21:25)。士师记17:6至21:25中,这一描述反复地出现,它强调了士师时代的一个特征——无政府状态。每个人取悦自己,便是灵性衰败的体现。正如弥迦的祭司(士17-18)和“追妾”(士19)事件中所描述的那样,在利未人中间也充斥自私自利的行为。这种无政府状态几乎导致了便雅悯支派的灭亡。尽管不和以及混乱与这片土地上没有君王有一定的关系,但是神是他们的王!后来建立的君主制也问题不断,这证实了背离神和祂的话语与旨意,是困扰神子民的罪恶和弊病的真正原因。

 

默想:(阅读诗篇119:137-140。)

祷告:(使用尼希米记9:32-38来祷告。)