神应当被敬畏

约伯，无疑的是感到他苦恼事的极大痛苦，藉著他长篇的话的压力增加。他变成非常大胆及粗鲁去回答他的朋友们而且嘲弄他们感觉只有他们才认识神的事。约伯也有从他自己的经历和其他人的教导而来的神的威严的知识（伯13：1-2）。

约伯对与他朋友们的争论感到厌倦而且期望与神提出他的理论（伯13：3）。约伯说他的朋友没有呈现真理。他们不是医生而且他们肯定不能医好约伯的属灵伤口。如果他们保持安静会是多好。约伯提醒他们就算是一个愚人不作声，这就算为他的智慧（伯13：4-5；箴17:28）。他们的沉默会给他们一个机会去听约伯的分诉。他觉得他有权力辩论（伯13：6）。

虽然表面上约伯的朋友们为神辩护，他们不是为真理辩护。约伯指控他们歪曲事实来企图辩护神的立场（伯13：7-8）。

正如琐法没有呈现真理，约伯评论说如果神要检查他的前提，这就会引起不合意。神不像人那么好欺哄（伯13：8-9）。神肯定会责备那些在祂待人方面的事误导他人的人。约伯问他的朋友是否他不敬畏神（伯13：10-11）。

往往，看来人们在讲到有关神的事而且提供有关属灵的事的劝告，却不关心神本身。对他们来说，根据人的假定有关神的猜测好像不是一件危险的事。实在的，他们看来似乎没有尊敬神的本身及神的工作的实在。在旧约和新约中都看见缺乏对神的尊敬是未重生，属灵上反叛的人的记号（诗36：1，罗3：18）。我们必须提防这类的人而且与那些教导与圣经正相反的人分别出来。

默想：约伯对琐法的指控是什么？

祷告：天父，我感谢祢，祢的真理是永恒的（诗117：2）。